Туристический Смоленск из XIX века

Каким был туризм в наших краях двести лет назад? Зачем путешественники приезжали и какие впечатления увозили с собой? Об этом и многом другом - в беседе с доктором исторических наук, заместителем директора по науке Смоленского государственного музея-заповедника, профессором кафедры истории России СмолГУ Анастасией Тихоновой.

- Согласно последним данным, туристы проводят в Смоленской области от двух до четырех дней. А раньше?

- Судя по дневниковым запискам или воспоминаниям первой половины XIX века, как правило, визитеры были в городе проездом и останавливались здесь на короткий срок - от одного до трех дней. Возникший у путешественников образ Смоленска складывался из достопримечательностей, связанных со средневековой историей и событиями Отечественной войны 1812 года. Очень запоминался холмистый рельеф.

- Рельеф?

- Да. В 1845 году, например, во время путешествия из Петербурга в Крым Смоленск посетила фрейлина императрицы Александры Федоровны Олимпиада Петровна Шишкина.

Она въезжала в город через Днепровские ворота, потому что знакомые советовали ей полюбоваться расположением Смоленска - «особенно красивым со стороны Петербурга». Первым делом коляска путешественницы двинулась к Успенскому собору, который показался ей в сумраке огромным: «как будто он достигал до небес». Подъем на Соборную гору оказался настолько крутым, что женщина испугалась: казалось, что ее экипаж вот-вот перевернется. Но, будучи глубоко верующей, путешественница укорила себя, положившись на заступничество Божией Матери, и с облегчением констатировала, что все обошлось благополучно.

- Анастасия Владимировна, можно ли сказать, что в Смоленской губернии в те времена уже было такое явление, как религиозный туризм?

- Думаю, да. Церкви и монастыри привлекали верующих, в особенности церковь Божией Матери в Днепровских воротах, величественный Успенский собор и храмы XII века.

Обратимся к дневниковым записям Елены Сергеевны Телепневой. В 1827 году она ехала из родного тамбовского имения Молчановка в Карлсбад (ныне - Карловы Вары. - Прим. авт.). К сожалению, ровно через год она умерла в Праге в возрасте 20 лет. С согласия родных в журнале «Сын Отечества и Северный архив» были опубликованы ее «Ежедневные записки русской путешественницы». Изначально они не предназначались для печати, а были написаны «для чтения любезной ея бабушки», с которой автор не виделась с младенчества, «а беседовала посредством переписки».

Как и полагается верующему человеку, Елена Сергеевна, только приехав и попив чаю, сразу же вместе с маменькой отправилась к обедне в ближайший монастырь. В своих записках она отметила, что «отделанный на самый старинный манер» иконостас сохранился, несмотря на разорение города французами в 1812 году. Трудно сказать, о каком монастыре идет речь, так как Авраамиевский монастырь (располагается на улице Маршала Жукова. - Прим. авт.) сильно пострадал, а Троицкий монастырь (на нынешней улице Большая Советская. - Прим. авт.) в 1812 году был разорен настолько, что его хотели упразднить. Уцелела от разграбления Сергиевская зимняя церковь Вознесенского женского монастыря. Возможно, именно Вознесенский монастырь и имела в виду Елена Телепнева.

Пообедав, путешественницы отправились в Надвратную Одигитриевскую церковь (располагается по адресу: ул. Соболева, 1. Сейчас это православная гимназия, - Прим. авт.) «поклониться Образу Смоленской Божией Матери». Елена Сергеевна знала, что «этот чудотворный Образ был во время Отечественной войны с Русскими войсками в походе». Помолившись, девушка с матерью вынуждена была переждать дождь, а потом двинуться вверх по горе - по крутой «каменной, от дождей сделавшейся скользкою мостовой, ибо в Смоленске нет тротуаров, что для пешеходов весьма неудобно». Любопытно, что Телепневы не стали посещать собор.

- Почему до революции у путешественников был более почитаем список, чем оригинал иконы Одигитрии. С чем это связано?

- В XIX веке в Успенском соборе хранилась древняя икона Божией Матери Одигитрии. Именно ее получил Владимир Мономах от своей матери, византийской царевны Анны. Именно она когда-то украшала Мономахов собор - первый каменный храм города, заложенный в 1101 году. Но его, как известно, разобрали в 1677 году, потому что он очень пострадал во время штурма поляками. На месте древнего храма в 1677 - 1772 годах был возведен Успенский собор, который и сейчас является архитектурной доминантой Смоленска.

Древняя икона Одигитрии была доступна путешественникам в XIX веке. Ныне она утрачена. Но главное внимание привлекла не она, а ее список, который был предназначен в качестве надвратной иконы для Днепровских ворот Смоленской крепостной стены. Именно этот образ, вывезенный из Смоленска в 1812 году и сопровождавший тогда русские войска в главных сражениях, стал особо почитаться верующими, а в настоящее время является святыней собора.

- Дискуссионным по-прежнему является вопрос состояния туристической инфраструктуры в Смоленской области. А тогда?

- В Смоленске было несколько гостиниц. Судить об их комфортабельности мы можем по конкретным свидетельствам. Француз Эдуард Рене Пьер Шарль Дюбуа Монтюле дал рекомендованной ему гостинице оценку «ниже среднего». Но в городе она явно считалась лучшей: именно в ней останавливался наследный принц Мекленбург-Шверина Пауль-Фридрих в 1821 году по пути «из С. Петербурга чрез Москву в Варшаву». Однако мест в гостинице не оказалось: в это время в Смоленске проходили дворянские выборы. Но ее владелец - купец с итальянской фамилией Нольчини - не бросил француза-путешественника на произвол судьбы и поселил его в маленькой деревянной бане в глубине своего сада. При этом половина дома уже была занята: там в ожидании родов жила служанка. В результате такого соседства Монтюле обе ночи во время своего пребывания в Смоленске не спал: в первую ночь ему мешали стоны женщины, а во вторую - крики новорожденного. Видимо, это «смоленское приключение» оставило яркое воспоминание, потому что француз взялся размышлять о разнице в отношении к роженице из высшего общества и служанке: если первую все окружают вниманием, то вторую ждет безразличие. Иностранец даже задумался о том, что жар бани, возможно, облегчает роды.

- Оставили ли путешественники какие-то воспоминания о нашей крепостной стене?

- Вам наверняка знакома работа баварского художника Петера Хесса «Сражение под Смоленском», которая хранится в Эрмитаже. Петер был приглашен в Россию Николаем I и должен был посетить места сражений 1812 года, чтобы создать серию живописных полотен. В путешествии его сопровождал 15-летний сын Эуген. Сначала крепостные стены показались ему мрачными, а затем восхитили его своей древностью. Но «новые, построенные лишь при нынешнем императоре» Молоховские ворота (располагались на нынешней площади Победы, были снесены в первой половине XX века. - Прим. авт.) имели, по его мнению, безвкусную желто-белую побелку, контрастировавшую с красными кирпичными крепостными стенами.

Елена Телепнева тоже обратила внимание на Смоленскую крепость, «местами французами разрушенную». Похожую оценку дал и француз Монтюле. Он также с удивлением констатировал, что город еще не был отстроен в начале 1820-х годов: «В нем до сих пор видны следы пожара 1812 г. Магазины, расположенные в южной части города, находятся в том же состоянии, в каком были оставлены при нашем отступлении». Фрейлина Олимпиада Шишкина в 1845 году решила подняться на башню Веселуху, но результат ее разочаровал: «сквозь узкие окна город виден только малыми частями», и по неосторожности можно было упасть с высоты. Несмотря на разные детали, подмеченные путешественниками, все они были едины в уважении к древности и богатой истории Смоленска.

Беседовала Мария Дёмочкина.

Фото Любови Багара.